Saint-Domingue-Haití. Una historia de la Revolución Negra traicionada

Haití, la «Revolución Negra» traicionada

El antiguo Saint-Domingue o Haití en nuestros días, es un país al que en ocasiones se hace referencia como una de las primeras colonias (tras Estados Unidos) que declararon su independencia (1804) de los imperios europeos.

También es común referirse a este periodo como la «la primera vez en la historia de la humanidad que un pueblo esclavizado destruía un sistema esclavista y se declaraban gobernante». Aunque ya se habían producido rebeliones de esclavos con anterioridad, [J] los esclavos de Saint-Domingue «fueron los primeros en el período moderno en declarar la abolición completa, simultánea, del comercio africano y la esclavitud, y el derecho universal del hombre a estar libre de esclavitud» [1]

La historia sobre la independencia de Haití es una de esas grandes historias de revoluciones justas, en las que no obstante, los hijos de las mismas son devorados por la propia revolución, al igual que Saturno devoró a sus hijos. [2] Como en tantos otros casos, los líderes de la revolución prometieron el «paraíso» y un mundo justo, igualitario y en auténtica libertad. Pero lo que resultó fue bastante distinto de lo prometido.

Aunque la Revolución Negra de esclavos consiguió desmantelar el brutal sistema esclavitud que se llevaba a cabo en la isla, los líderes que la habían dirigido terminaron traicionando la esencia del levantamiento, enfrentándose y matándose entre sí por el poder, y tras la independencia, exterminando a la mayoría de la población blanca, invadiendo a su vecino para anexarlo al nuevo estado y restringiendo las libertades individuales prometidas (algo que continua hasta el día de hoy).

El país, que se fundó (y es considerado) como el paladín de la libertad y de la abolición de la esclavitud, es hoy en día uno de los países con menores libertades y con mayor prevalencia de esclavitud y trata de personas. También es uno de los más pobres del mundo. Toda una paradoja que no es posible comprender sin conocer la historia de la idealizada Revolución Negra.

Contexto

A finales del siglo XVIII, Francia había establecido y consolidado, tras décadas de presencia en Saint-Domingue, un sistema esclavista brutal para la obtención de azúcar y café, cuyas plantaciones  llegaron a dominar el paisaje de la isla. El azúcar y el café eran por entonces dos de los recursos más preciados en Europa. Durante los últimos años de la monarquía francesa, el actual territorio del que forma Haití (junto a la actual República Dominicana), era, con diferencia, la colonia más rica y próspera, solo comparable en riqueza con la colonia británica de India y Bengala.

En 1789, Saint-Domingue o Santo Domingo francés [A] producía el 60% del café del mundo, y el 40% del azúcar importado por Francia y Gran Bretaña. [3] Tras el estallido de la Revolución Francesa, la minoría blanca y mulata de Santo Domingo se dividió en dos facciones: realistas y revolucionarios. Y ese punto marcaría los hechos que vinieron después.

La (compleja) estraficación social de Saint-Domingue

La población de esclavos en 1789 en la isla, era aproximadamente entre 406.000 y 465.000. Los affranchi (antiguos esclavos) y criollos negros eran entre 28,000 o 32,000  y los blancos entre 40,000 y 45,000.  Los franceses de Santo Domingo (Saint-Domingue) establecieron un sistema de clases, que cubría tanto a los blancos como a las personas negras y los mulatos. [4]

Los mulatos y negros libres sumaban 28.000. [5] Casi la mitad de la población total de esclavos en el Caribe, estimada en un millón ese año, se encontraba en la isla de Saint-Domingue. [6] Dos tercios de los esclavos habían nacido en África. [7]

Epílogo

La Revolución Negra es descrita generalmente como la primera vez en que un pueblo esclavizado se levantó contra un sistema esclavista que lo subyugaba, luchó contra este y sus opresores y finalmente obtuvo la victoria, formando el primer estado cuyos líderes habían sido esclavos. Pero al igual que en tantas otras revoluciones, lejos de cumplir con las promesas, los líderes de la rebelión terminaron matándose entre sí por el poder e implementando medidas que poco tenían que ver con la libertad y la justicia que tanto prometieron.

Hoy Haití ocupa el puesto número 135 en el índice democracia y libertades de 166 estados soberanos que forman el mundo, y es considerado un régimen autoritario. Todas sus instituciones están profundamente corrompidas, «sin un soborno sustancial para persuadir a jueces, fiscales y abogados de que se sometan a su caso, no hay perspectivas de conseguir un juicio en años».  [126]

Otra verdadera paradoja sobre Haití, con una constitución heredera de aquel movimiento de esclavos que creó el «primer país en prohibir permanentemente la esclavitud», es que, a pesar de que su propia carta magna en su artículo 2 prohibe la esclavitud, el país paladín antiesclavista es actualmente el segundo del mundo con mayor prevalencia de la esclavitud y trata de personas, solo por detrás de Mauritania. Además también es uno de los países más pobres. Y esto resulta imposible explicarlo o justificarlo únicamente por el colonialismo y el imperialismo moderno, salvo aquellas versiones trufadas de ideología. [127]
[I]

Estas paradojas solo demuestran lo increiblemente simplistas que pueden ser algunos análisis e idealizaciones políticas que, interesamente, remarcan los aspectos más «positivos» de la historia de Haití, y por otro lado, ocultan o justifican todos aquellos aspectos negativos, controvertidos y oscuros sobre el papel de sus líderes. De esta forma, estas idealizaciones no solo no hacen ningún bien actualmente al país y su historia, sino que lo perjudican notablemente al no describir los auténticos problemas endémicos del país, y justificar todas sus miserias recurriendo al «enemigo exterior» o al «capitalismo».

Eduardo Galeano, que tanto contribuyó a crear este tipo de visiones maniqueas en su famoso libro superventas Las Venas Abiertas, terminaría renegando de su propia obra. La calificaría de «pesadísima», y que la escribió «sin conocer suficiente economía y política». «Si la volvería a leer», dijo «caería desmayado». Esto no impidió que Hugo Chavez le entregara una versión del libro a Barack Obama con la intención, se supone, de ilustrar al mandatario americano sobre la historia de «Latinoamérica».

Galeano describiría tiempo después en un artículo la realidad del país desde el punto de vista de su vecino, la República Dominicana : «En la frontera donde termina la República Dominicana y empieza Haití, hay un gran cartel que advierte: El mal paso. Al otro lado está el infierno negro. Sangre y hambre, miseria, pestes». [128]

Al igual que Saturno, Dios del tiempo, devoró a sus hijos por miedo a que lo destronaran, los líderes haitianos se devoraron entre sí y devoran a sus hijos por miedo a perder el poder, traicionando su propia constitución y los grandes principios sobre los que se sustentó la idealizada «Revolución Negra».

FUENTES

• [1] Caribbean Slavery in the Atlantic World. Verene Shepherd. Hilary Beckles
  Contours of the Haitian Past; Glimpses of the Future. W. Frank Robinson Department Of History Vanderbilt University. https://www.vanderbilt.edu/olli/class-materials/Contours_of_Haitian_Past_Session_3.pdf
• [2] Helen Maria Williams and the Age of Revolution. Bucknell University Press. Deborah Kennedy (2002). p. 113. https://books.google.com/books?id=DNTN7AaUgcsC&pg=PA113
  Mallet du Pan and the French revolution. Longmans, Green. Sir Bernard Mallet (1902). p. 164. https://archive.org/details/cu31924024304036. https://archive.org/details/cu31924024304036/page/n193
  onsiderations sur la nature de la revolution de France. p. 80. Jacques Mallet du Pan (1793). https://archive.org/details/considrationssur0000mall. https://archive.org/details/considrationssur0000mall/page/80
• [3] Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 61.
• [4] Quelques données sur la population de Saint-Domingue au XVIII siècle. Jacques Houdaille (1973)
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• [5]Bonham C. Richardson (1992). The Caribbean in the Wider World, 1492–1992 A Regional Geography. Cambridge University Press. p. 166. ISBN 978-0-521-35977-1.
• Exigen que el ex presidente de Haití sea llevado a juicio. Carmen Álvarez
• [6] Transatlantic Slave Trade. Herbert Klein., pp. 32–33
• [7] The Black Jacobins: Toussaint Louverture and the San Domingo Revolution (2nd ed.). Vintage. CLR James. (Cyril Lionel Robert James). (1989). p. 17
  [8] Haiti: A Country Study. Thomas E. Weil, Jan Knippers Black, Howard I. Blustein, Kathryn T. Johnston, David S. McMorris, Frederick P. Munson. Washington, D.C.: The American University Foreign Area Handbook Series 1985.
• [9] Written in Blood: The History of the Haitian People. Robert Heinl. New York: Lanham, 1996, p. 45
• [10] The Road to Louisiana: The Saint-Domingue Refugees, 1792–1809. Carl A. Brasseaux, Glenn R. Conrad (1992). New Orleans: Center for Louisiana Studies, University of Southwestern Louisiana. pp. 9, 10, 11.
• [11] The Road to Louisiana: The Saint-Domingue Refugees, 1792–1809. Carl A. Brasseaux, Glenn R. Conrad (1992). New Orleans: Center for Louisiana Studies. University of Southwestern Louisiana. pp. 9, 10, 11.
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• [13] A Brief History of the Caribbean. Jan Rogozinski. (1999). New York: Facts on File, Inc. pp. 164–65. https://archive.org/details/briefhistoryofca00rogo_0/page/164. https://archive.org/details/briefhistoryofca00rogo_0/page/164
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• [16] Pro-Slavery Foreign Policy: Haitian-American Relations During the Early Republic. Tim Matthewson. Praeger: Westport, CN and London: 2003. p. 3.
• [17] L’intervention britannique à Saint-Domingue en 1793. Charles Frostin (1962).
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•  [18] The Black Jacobins: Toussaint Louverture and the San Domingo Revolutione. CLR James. (Cyril Lionel Robert James). (1989). p. 29.
• [19] The Road to Louisiana: The Saint-Domingue Refugees, 1792–1809. Carl A. Brasseaux, Glenn R. Conrad (1992). New Orleans: Center for Louisiana Studies, University of Southwestern Louisiana. pp. 9, 10, 11.
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• [20] Center and Hunt, Liberty, Equality and Fraternity, 119.
• [21], Haiti’s Slavery in the Age of the Democratic Revolution. Robin Blackburn. The William and Mary Quarterly Third Series, Vol. 63, No. 4 (Oct., 2006), pp. 643-674 (32 pages) Published By: Omohundro Institute of Early American History and Culture. https://www.jstor.org/stable/4491574
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• [28] Dangerous Neighbors: Making the Haitian Revolution. James Alexander Dun (2016), p. 65
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• [30] The Priest and the Prophetess: Abbé Ouvière, Romaine Rivière, and the Revolutionary Atlantic World. Terry Rey (2017), pp. 103
• [29] Facing Racial Revolution: Eyewitness Accounts of the Haitian Insurrection. Jeremy D. Popkin (2007). University of Chicago Press. p. 252.
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• [32] Liberty, Equality, Fraternity Exploring the French Revolution. Jack R. Mason y Lynn Hunt p. 124. https://www.psupress.org/books/titles/0-271-02087-3.html
• [33] Wars of the Americas: A Chronology of Armed Conflict in the New World, 1492 to the Present. David F. Marley (1998, 2008)
• [34] Idem
• [35] Idem
• [36] Idem
• [37] Idem
• [38] The Age of Napoleon. Will Durant, Ariel Durant. Nueva York: MJF Books, 1975. Durant, p. 53
• [39] Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 63
• [40] The Black Jacobins: Toussaint Louverture and the San Domingo Revolutione. CLR James. (Cyril Lionel Robert James). (1989). pag. 109.
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• [41] Wars of the Americas: A Chronology of Armed Conflict in the New World, 1492 to the Present. David F. Marley (1998, 2008).
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• [42] Histoire d’Haïti. Thomas Madiou. (1847).. Tomo I. Puerto Príncipe: Courtois. 1847: 313
• [43] America and the Americas: The United States in the Western Hemisphere. Lester D. Langley. Atenas: University of Georgia Press.
• [44]  Avengers of the New World. Laurent Dubois (2005). Harvard University Press. p. 167
• [45]  Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 69
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• [47] Wars of the Americas: A Chronology of Armed Conflict in the New World, 1492 to the Present. David F. Marley (1998, 2008).
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• [48] Un líder de la revolución haitiana en Cádiz. Jorge Victoria Ojeda. Archivo General del Estado de Yucatán. https://rodin.uca.es/bitstream/handle/10498/9426/33507478.pdf?sequence=1&isAllowed=y 
• [49] Wars of the Americas: A Chronology of Armed Conflict in the New World, 1492 to the Present. David F. Marley (1998, 2008).
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• [50] Haitian Revolutionary Studies. David Geggus (2002). Indiana University Press. p. 176.
• [51] Un líder de la revolución haitiana en Cádiz. Jorge Victoria Ojeda. Archivo General del Estado de Yucatán. https://rodin.uca.es/bitstream/handle/10498/9426/33507478.pdf?sequence=1&isAllowed=y
• [52] Estados Unidos y la revolución haitiana, 1791–1804. https://history.state.gov/milestones/1784-1800/haitian-rev]
• [53] US – Haiti. Noam Chomsky. http://tinyurl.com/q7ywob4
• [54] The United States and the Haitian Revolution, 1791–1804. https://history.state.gov/milestones/1784-1800/haitian-rev
• [55]  Wars of the Americas: A Chronology of Armed Conflict in the New World, 1492 to the Present. David F. Marley (1998, 2008).
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• [56] Idem
• [58] Haití y la República Dominicana: un origen y dos destinos. Euclides Gutiérrez Félix (2007)
• [59] La contribution de la péninsule du Sud au processus de création d’Haïti (2 de 2). Hall, Alin Louis. Le Nouvelliste. 7 de julio de 2016. http://lenouvelliste.com/lenouvelliste/article/160683/La-contribution-de-la-peninsule-du-Sud-au-processus-de-creation-dHaiti-2-de-2
• [60] Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 76.
• [61] Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 77, 78, 79
• [62] Avengers pf the New World: The Story of the Haitian Revolution. Laurent Dubois (2004). Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press. p. 234.
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• [63] Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 77
• [64] Wars of the Americas: A Chronology of Armed Conflict in the New World, 1492 to the Present. David F. Marley (1998, 2008).
• [65] Los jacobinos negros : Toussaint L´Ouverture y la revolución de Saint-Domingue. James, C. L. R. – Autor/a; Bracey, John – Prologuista; López Oceguera, Rosa. http://biblioteca.clacso.edu.ar/Cuba/casa/20200419032528/Los-Jacobinos-negros.pdf
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• [66] Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. pp. 78–79.
• [67] Tratados, convenios y declaraciones de paz y de Comercio/Tratado de Paz y Amistad de Utrecht entre España y las Provincias Unidas de los Países Bajos. https://es.wikisource.org/wiki/Tratados,_convenios_y_declaraciones_de_paz_y_de_Comercio/Tratado_de_Paz_y_Amistad_de_Utrecht_entre_España_y_las_Provincias_Unidas_de_los_Países_Bajos
• [68] Wars of the Americas: A Chronology of Armed Conflict in the New World, 1492 to the Present. David F. Marley (1998, 2008).
• [69] Appleton’s cyclopaedia of American biography. James Grant Wilson, John Fiske (1887). Nueva York: D. Appleton.
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• [70]  Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 79, 80
• [71] Los jacobinos negros: Toussaint Lóuverture y la revolución de Saint-Domingue. CLR James. pag. 226, 227. http://biblioteca.clacso.edu.ar/Cuba/casa/20200419032528/Los-Jacobinos-negros.pdf
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  Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 80
• [73] Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 81
• [74] Los jacobinos negros: Toussaint Lóuverture y la revolución de Saint-Domingue. CLR James. pag. 228. http://biblioteca.clacso.edu.ar/Cuba/casa/20200419032528/Los-Jacobinos-negros.pdf.
  Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 238
• [75] Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 82
• [76] Idem
• [77] The Slave Rebellion of 1791. http://www.kreyol.com/history004.html
• [78] Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 83
• [79] Idem
• [80] Pirates, Freedom, and a Voodoo Goddess: The Story of Polish Haitians. Marek Kępa. https://culture.pl/en/article/pirates-freedom-and-a-voodoo-goddess-the-story-of-polish-haitians
• [81] Hegel, Haiti, and Universal History. Susan Buck-Morss (2009). University of Pittsburgh Pre. pp. 75. https://books.google.com/books?id=gj4sh2Ot76AC&pg=PA75
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  Polish American Studies. Silvia G. Dapía. (2012). University of Illinois Press: 5–8. https://www.jstor.org/stable/41440998
• [82] Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 85
  [83] The Slave Rebellion of 1791. Philippe R. Girard. (2011). http://www.kreyol.com/history004.html
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• [84] Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 85
• [85] Slave Hounds and Abolition in the Americas. Tyler D. Parry, Charlton W. Yingling. https://academic.oup.com/past/article/246/1/69/5722095
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• [86] Arrogant Armies: Great Military Disasters and the Generals Behind Them. James Perry (2005). Edison: CastleBooks. p. 85
• [87] Idem
• [88] Idem
• [89] Idem
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• [123] Simón Bolívar era un aristócrata rancio y esclavista. https://www.diariodeibiza.es/ibiza/2017/06/16/simon-bolivar-aristocrata-rancio-esclavista-30086417.html.
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• [124] Greek reporter. https://greekreporter.com/2021/07/07/haiti-the-first-country-to-recognize-greece-independence/
• [125] The Haitian Revolution: A Documentary History. David Geggus (2014). Hackett Publishing Company. p. 16.
• [126] Según Brian Concannon, director del Instituto para la Justicia y la Democracia en Haití, organización sin ánimo de lucro. «Living hell: Officials alarmed by upsurge of inmates dying in Haiti prisons». Fox News (en inglés estadounidense). 20 de febrero de 2017. https://www.foxnews.com/world/living-hell-officials-alarmed-by-upsurge-of-inmates-dying-in-haiti-prisons
• [127] Haiti was the first nation to permanently ban slavery. https://www.washingtonpost.com/outlook/2020/07/12/haiti-was-first-nation-permanently-ban-slavery/
  Haití, el olvidado de América. elordenmundial.com. https://elordenmundial.com/haiti-el-olvidado-de-america/
• [128] La maldición blanca. Eduardo Galeano. pag. 12, Buenos Aires, 4 de abril de 2004
• Imagen de portada. Primera bandera de Haití con lema en el centro, Napoleón en el centro y Jean-Jacques Dessalines a la izquierda (por Chromjunuor, https://ht.m.wikipedia.org/wiki/Fichye:Emperor_Jean-Jacques_Dessalines_Haiti.png, y Toussaint Louverture a la izquierda (bostonhaitian.com). En el centro el lema de la rebelión y más tarde de la constitución haitiana.

GALERÍA MULTIMEDIA

• Evolución de la Revolución de Saint-Domingue. Opifex.