Giordano Bruno, ¿héroe del Renacimiento, espía, ambas cosas?

Giordano Bruno, el buen hereje

Rara es la referencia a Giordano Bruno que no lo describa en términos extremadamente elogiosos. «Astrónomo avanzando a su tiempo», «filósofo del Renacimiento», «mártir del pensamiento». Su mayor contribución a la ciencia es ser considerado el primero en creer en «civilizaciones extraterrestres», y en «innumerables mundos en el Universo habitados por personas como nosotros», tal y como dejó escrito en La Cena de las Cenizas (Cena de le Ceneri), escrita en 1584.

Condenado a la hoguera por hereje, Bruno, además de astrónomo, filósofo, teólogo y poeta, pudo ser también «uno de los más eficaces agentes del servicio de inteligencia veneciano». Bruno había comenzó su vida adulta como fraile dominico, abrazando más tarde el calvinismo durante su estancia en Ginebra. [1]

La poco conocida vida de Giordano Bruno

En abril de 1583, Giordano Bruno viajó a Inglaterra llevando cartas de recomendación del rey Enrique III, que lo presentaban como huésped del embajador francés, Michel de Castelnau. Durante su estancia en Inglaterra, Bruno residió en la embajada de Francia y compartió vivienda con el lexicógrafo John Florio. Durante este período, tuvo la oportunidad de conocer a destacadas personalidades, como el poeta Philip Sidney, a quien dedicó dos libros, así como a otros miembros del círculo hermético que rodeaba a John Dee.

A pesar de sus esfuerzos, Bruno no logró conseguir un puesto como profesor en la Universidad de Oxford, a la que aspiraba. No obstante, durante su estadía completó y publicó los seis Diálogos italianos, que incluyen tratados cosmológicos notables como, Sobre la causa, Principio y unidad (1584), Sobre el infinito, universo y mundos (1584), así como La expulsión de la bestia triunfante (1584), la propia Cena de las cenizas (1584) y Sobre los heroicos frenesíes (1585). Algunas de estas obras fueron impresas por John Charlewood. Algunas de las publicaciones de Bruno en Londres, en particular La cena de las cenizas, provocaron un gran rechazo a ciertas personas, y sus opiniones controvertidas y su estilo sin reservas lo llevaron a perder el apoyo a muchos de sus amigos en ese momento.

Se ha sugerido que a la vista de la correspondencia y otros documentos de la época, Bruno participó en algunos de los entresijos que formaron parte del Complot de Throckmorton de 1583, complot que serviría de perfecto pretexto a la reina de Inglaterra para ordenar la ejecución María I. Isabel I utilizaría también este hecho para declarar la guerra al Imperio Español, mientras el hecho agravó el ya de por sí terrible proceso de persecución religiosa contra los católicos británicos, iniciado por Enrique VIII en 1534 bajo el Acta de Supremacía.

John Bossy, historiador británico que fue profesor de historia en la Universidad de York, defendió la idea de que Bruno era algo más que un intelectual recomendado por Enrique III, y que espiaba a conspiradores católicos bajo el seudónimo de «Henry Fagot» para Sir Francis Walsingham [A], Secretario de Estado de la Reina Isabel. «Todo lo que se conoce sobre la vida y la personalidad de Bruno, apunta a un hombre con ambiciones muy oscuras». [2] Francis Walsingham, era por entonces el principal consejero y Secretario de Estado de Isabel I. Walsingham, es considerado una leyenda del espionaje, un «maestro de espías», creador de una «altamente efectiva red de inteligencia». [3]

En octubre de 1585, Castelnau fue llamado a Francia y Bruno fue con él. En 1586, tras una violenta disputa sobre estas tesis, abandonó Francia y se trasladó a Alemania, donde no logró obtener un puesto docente en Marburg, pero se le concedió permiso para enseñar en Wittenberg, donde dio conferencias sobre Aristóteles durante dos años. Al poco dejó de ser bienvenido, y en 1588 se traslada a Praga, donde obtuvo 300 táleros, monedas de plata del sacro imperio romano germánico, de manos del Emperador Habsburgo Rodolfo II, pero no ocupó ningún puesto docente. Más tarde sirvió brevemente como profesor en Helmstedt, pero tuvo que huir nuevamente en 1590, cuando fue excomulgado por los luteranos.

Durante este período produjo varias obras en latín, dictadas a su amigo y secretario Girolamo Besler, entre ellas De Magia (Sobre la magia), y Theses De Magia (Tesis sobre la magia). Todos estos fueron aparentemente transcritos o registrados por Besler (o Bisler) entre 1589 y 1590. En 1591 estuvo en Frankfurt, donde recibió una invitación del noble veneciano Giovanni Mocenigo. Bruno regresó a Venecia quedando bajo la protección de Mocenigo, quien lo apoyó en la enseñanza privada. [4]

Especulaciones sobre su condena

Sin embargo, el 21 de mayo de 1591, Mocenigo, al poco de su llegada, lo denunció a la Inquisición, siendo arrestado el 23 de mayo de 1592 y posteriormente, el 12 de septiembre de 1592, entregado a las autoridades de la Inquisición en Roma. El 27 de enero de 1593, Giordano Bruno fue recluido en el Palacio del Santo Oficio, ubicado en el Vaticano, pasando en total ocho años en prisión mientras se llevaba a cabo su juicio, en el que es considerado el proceso inquisitorial más largo de la historia de la Inquisición.

La condena de Bruno a la hoguera por la Inquisición pudo ser debida, no necesariamente a sus ideas, sino quizás a otras facetas y servicios que pudo prestar a diferentes personajes destacados con los que coincidió. Otros historiadores que han estudiado la vida de Giordano Bruno, consideran esta hipótesis como meras «conjeturas» más propias de una novela, que de un estudio serio. Con todo, el periplo de Bruno durante los años previos a su arresto, es sorprendente para un intelectual de la época, no especialmente valorado por sus conocimientos. [5]

Casi una década en prisión, es mucho tiempo en prisión tratando de que Bruno se retractara de sus ideas heréticas o para un proceso herético. La gran mayoría de procesados por herejía tenían procesos bastante rápidos en comparación. En la época, la práctica habitual era ejecutar a los acusados de herejía, siempre y cuando se retractaran en el último momento, y luego quemar sus cuerpos. Sin embargo, en el caso de Giordano Bruno, fue quemado vivo en el Campo de’ Fiori en Roma el 17 de febrero de 1600.

FUENTES

• [1] The Venetian Conspiracy. Against Oligarchy. Webster G. Tarpley. https://movimientocondor.org/uploads/Tarpley-Cons-polv.pdf
• [2] A Philosopher Is Called a Spy For the Queen. William E. Schmidt. https://www.nytimes.com/1991/09/01/world/a-philosopher-is-called-a-spy-for-the-queen.html
• [3] Sir Francis Walsingham. https://www.britannica.com/biography/Francis-Walsingham
• [4] Giordano Bruno: His Life, Thought, and Martyrdom. William Boulting (1914). London: Kegan Paul, Trench, Trübner. p. 42, 112–113, 189–194, 196–197, 207–213, 214–219
• [5] The Queen’s Agent: Francis Walsingham at the Court of Elizabeth I. John Cooper (2011). London: Faber & Faber. p. 27; Hutchinson, p. 29; Wilson, p. 31
• Giordano Bruno and the Embassy Affair. John Bossy  (1991). New Haven: Yale University Press.
• Giordano Bruno and the Embassy Affair. https://tinyl.io/4Qlj
• Giordano Bruno. https://www.britannica.com/biography/Giordano-Bruno

ANEXO

• [A] Antes de convertirse en uno de los maestros de espías de la época, Lord Francis Walsingham tuvo que exiliarse de Inglaterra tras haber sido expulsado por María Tudor, hija de Enrique VIII y Catalina de Aragón. Walsingham encontró refugio y protección en Padua, por entonces bajo la órbita de Venecia. Continuó sus estudios de derecho en las universidades de Basilea y Padua, siendo elegido en 1555 por sus compañeros para formar parte del órgano de gobierno, una «sociedad de estudiantes extranjeros» que al parecer terminó presidiendo. Tras la muerte de María Estuardo en mayo de 1558 y el ascenso de su hermanastra protestante Isabel, Walsingham pudo regresar a Inglaterra donde gracias al apoyo de uno de sus compañeros del exilio, Francis Russell, segundo conde de Bedford, fue elegido miembro del primer Parlamento como miembro de Bossiney, Cornwall, en 1559.  Tras su regreso, «profundamente influenciado por intereses venecianos, fundó el servicio secreto británico, hoy conocido como MI6». [The Venetian Conspiracy. Against Oligarchy. Webster G. Tarpley]